Аргентинский рэпер рассказал журналу Vea о запуске своего последнего альбома ‘Turr4zo’, а также поделился воспоминаниями о своем детстве, отце и происхождении.
С момента своего появления на латиноамериканской музыкальной сцене Trueno построил карьеру, отмеченную аутентичностью. Его история обычно рассказывается через успехи, фристайл-баттлы, миллионы прослушиваний или сцены, которые он покорил в Аргентине и за ее пределами. Однако за артистом скрывается история, глубоко связанная с его корнями, семьей и ценностями, которые он усвоил с детства.
Эта связь с его происхождением пронизывает и его последний альбом ‘Turr4zo’. Альбом берет слово, которое годами использовалось пренебрежительно для обозначения определенных народных слоев, и превращает его в знамя идентичности, гордости и принадлежности.
В разговоре с Vea Trueno открыл окно в свой личный мир и размышлял о детстве, влиянии отца, жизни в районе и трудностях сохранения верности себе в условиях успеха.
«Живешь, спишь и ешь хип-хоп»: культура, которую Trueno унаследовал с рождения
В отличие от многих артистов, открывших для себя хип-хоп в подростковом возрасте, певец (настоящее имя которого Mateo Palacios) родился в окружении этой культуры.
Его отец, рэпер и активист Pedro Palacio, известный как Pedro Peligro, является важной фигурой в аргентинской сцене, и с самого раннего детства Trueno имел прямой контакт с местами, где развивалось это движение. Однако он уверяет, что связь с рэпом возникла не как семейная обязанность, а как игра, которая постепенно превратилась в образ жизни.
«Как и со всем, что прекрасно в хип-хопе, это начинается с удовольствия. Это игра, хобби. Ты пробуешь, фристайлишь с друзьями, семьей, тренируешься ради развлечения, а затем сталкиваешься с движением и культурой, которые выходят за рамки жанра, такого как рэп. Это включает в себя ценности, способ одеваться, говорить, начинать что-то. Ты также находишь единомышленников, которые разделяют те же ценности», — объяснил он.
Для Trueno взросление, наблюдая за единством между артистами и представителями хип-хоп культуры, сформировало его личность еще до того, как он смог это осознать.
«Мне довелось познакомиться с рэперами через отца, ходить на мероприятия, видеть, какие это люди, какое у них было единство и сила. Я чувствую, что это формирует твою личность, прямо или косвенно, и когда ты это понимаешь, ты уже ведешь себя, живешь, спишь и ешь хип-хоп 24 часа в сутки. Это образ жизни, а не просто жанр, и мне это досталось с рождения», — добавил он.
Присутствие Pedro Peligro также представляло собой вызов. Годами часть публики сводила его историю к «сыну». Однако, вместо того чтобы рассматривать это как бремя, артист считает, что это влияние было смесью давления и привилегии.
«Наличие отцовского влияния в чем-либо – это одновременно и давление, и привилегия. Я всегда воспринимал это с позитивной стороны: иметь учителя, кого-то, у кого можно спросить, научиться и развиваться. Затем, когда я стал старше и начал ходить на мероприятия один, мне пришлось соревноваться самостоятельно. Независимо от того, кто был моим отцом, на сцену выходил я один».
Эта потребность проложить собственный путь привела его к исследованию новых звуков и пространств в музыке, всегда сохраняя уроки, полученные дома.
Район как идентичность
Если есть одно понятие, которое постоянно появляется в песнях Trueno, то это «барио» (район). Не только как физическое место, но и как идентичность, которая сопровождает его даже после достижения международного признания.
Для аргентинца, выросшего в районе Ла Бока в Буэнос-Айресе, существует важная разница между романтизацией определенных реалий и гордостью за место, откуда ты родом.
«Когда мы говорим о районах в Латинской Америке и в мире, это не только верность, смирение и желание двигаться вперед. Здесь есть и зависть, злоба и обида. Люди, рожденные в подчиненном положении в обществе, несут много всего в голове. Я всегда был уверен в том, кто я, и чувствую, что никому ничего не должен», — сказал он Vea.
24-летний певец считает, что одна из самых распространенных ошибочных идей – думать, что тот, кто добивается прогресса, автоматически отказывается от своих корней.
«Когда знаешь, откуда ты родом и знаешь свою историю, понимаешь, что стать известным – это не значит перестать быть «из района», и переезд из района – не значит перестать быть «из района». Это эволюция. У меня всегда было очень ясное послание о том, что ребята из района должны иметь возможность выехать из района, вывезти оттуда свои семьи и представлять его по-другому».
Он даже утверждает, что помощь в преобразовании условий этих мест является более глубоким проявлением принадлежности, чем оставаться там, не внося изменений.
«Если после отъезда ты можешь помочь своему району стать лучше, это больше, чем быть «из района» всю жизнь, оставаясь на том же углу. Поэтому с каждым годом я чувствую себя все более гордым, что я из Ла Бока, хотя уже не живу в том же доме», — заявил Trueno.
Эти размышления напрямую связаны с концепцией ‘Turr4zo’, проекта, включающего сотрудничество с Milo J (‘Pumas’), Rubén Blades (‘Uruguay’) и Andrés Calamaro (‘1000 horas’). Артист объяснил, что решил переосмыслить слово, которое исторически использовалось для обозначения или дискриминации выходцев из народных слоев.
«Для кого-то быть «turro» – значит быть преступником, плохим, наркоманом, быть на улице, не иметь будущего или быть проблемным. Но для людей из района «turro» – это тот, кто выводит свою маму из района, кто умен, сообразителен, жив, кто начинает, развивается и осмеливается», — прокомментировал он.
По мнению Trueno, значение слов зависит от того, кто их использует и с какой точки зрения их интерпретируют: «Я всегда привожу один и тот же пример: это как когда кто-то извне говорит «sudaca» с намерением заставить нас чувствовать себя плохо. Для нас быть южноамериканцами – одна из самых прекрасных вещей в мире. Коннотацию придает каждый сам».
Слава, разочарования и вызов оставаться прежним
Хотя сегодня он собирает полные арены и возглавляет фестивали, Trueno признает, что рост в музыкальной индустрии позволил ему узнать и менее приятные аспекты бизнеса. Больше всего его удивило открытие дистанции, которая может существовать между художественной страстью и коммерческими интересами.
«Суетное. Ты начинаешь делать все из страсти и продолжаешь так, но когда ты зарабатываешь этим на жизнь, и это становится бизнесом, ты сталкиваешься со многими вещами. С людьми, которые не являются артистами, которые не разделяют твое видение искусства, с разочарованиями, мошенничеством, падениями и обманами», — раскрыл он.
Тем не менее, он уверяет, что этот опыт позволил ему повзрослеть и научиться защищать свою работу, не теряя энтузиазма, который побудил его заняться музыкой. Эта же философия отражается в его отношении к успеху. Несмотря на международную известность, он настаивает на том, что его идентичность остается нетронутой.
«Нет, честно говоря, я не беспокоюсь. Я сохраняю ту же группу друзей, и многие из них продолжают жить в моем районе. Я никогда не стремился изменить свой статус или превратиться во что-то другое. Мне выпала позиция, за которую я искренне благодарен, потому что сегодня я могу этим жить, и, осознавая, что это случается далеко не со всеми, я никогда не захочу меняться», — сказал он Vea, из El Espectador.
Рэпер также предупреждает, что смотрит назад без сожалений. Далеко от того, чтобы отрекаться от своих ошибок или предыдущих этапов, он считает, что каждый опыт был необходим, чтобы стать тем, кем он является сегодня.
«Со всей любовью, все. Фристайл-баттлы, хорошее и плохое. Прошло много лет и много опыта, и все это часть того, кем я являюсь. Я доволен и ошибками, и проигранными битвами, и песнями, которые мне не понравились, и людьми, которые прошли через мою жизнь и больше не представляют меня. Если бы я родился снова, я бы сделал точно так же», — заключил Trueno.